Partículas en la Ciudad

Los cementerios son lugares inteligentes en donde se encargan de recoger y entregar información. Al manifestarse como territorios intersticios la dinámica generada en ellos permiten que queden huellas gravadas en cada uno de estos espacios los cuales anticiparan y responderán ciertas necesidades para la población que siente topofilia por estos. Estos lugares permiten albergar innumerables visualizaciones que se encuentran almacenadas en el inconsciente del sujeto a través del objeto.

Estos espacios representan diferentes Bits para el consiente, en el cual se genera la tofobia o su antagonista la topofilia. “La urbanización nos permitió acumular posesiones no transportables, poblar nuestro hábitat con mobiliario, cuadros, alfombras, lámparas, pianos, cuberterías, y toda esa clase de cosas que metemos en un camión de mudanzas cuando cambiamos de casa”[1] . Para los cementerios no se cumple esa misma lógica ya que en esta se encuentra involucrados la topofilia, topofobia y la toponegligencia, al contrario de estos ya que la urbanización los deja en un contexto de superposición para el territorio en donde los espacios ocupados dentro de las ciudades por estos se transforman en lugares casi turísticos (Cementerio Valparaíso visitas guidas para turistas en la noches) en donde se deja a la administración de los territorios sacar provecho de ellos a su antojo, dejando a un lado términos tan relevantes para el territorio como la TOPOFILIA. Se entiende que la Heterotopia son espacios heterogéneos en donde la superposición no existe.

A modo de comparación “Los edificios inteligentes no sólo serán muy sensibles a las necesidades de sus moradores, sino que también van a ser consumidores inteligentes de recursos"[2] , entonces los cementerios también representan estas dinámicas, así como fueron pensados en sus inicios como “tierras Santas” en donde eran suelos sagrados contiguos a las iglesias en estos momentos son localizados en suelos fuera de la ciudad desde el momento en que el Estado los consideran elementos dentro de las dinámicas urbanas del territorio que entregan recursos económicos para sus municipios o en el caso privado los Parques del recuerdo.

Piezas claves.

“La partícula no es un ladrillo primario, sino una frontera sobre una complejidad tal vez inconcebible; el cosmos no es una máquina perfecta, sino un proceso en vías de desintegración y, al mismo tiempo, de organización”[3] . Por ello la territorialidad que tienen ciertos espacios en donde la percepción es el mayor elemento que incorpora a estos dentro del territorio. En diversos momentos se transforman en topofobias para él hombre. Dejando componentes de suma importancia para la cooperación de la administración. Que en este caso se ve reflejada en conflictos de intereses en donde los modelos urbanos para las ciudades dejan fuera el cementerio “municipal” “este es el que genera disparidades dentro del territorio”.

Citas:

1.- Mitchell, William. E-Topía, Capítulo IV Ordenadores para Habitar. [Pág. 59]. [Citado abril 18, 2011]. Disponible en formato: PDF.

2.- Mitchell, William. E-Topía, Capítulo IV Ordenadores para Habitar. [Pág. 68]. [Citado abril 18, 2011]. Disponible en formato: PDF.

3.- Morin, Edgar. Introducción al pensamiento complejo. La inteligencia ciega. [Pág. 33]. [Citado Abril 18, 2011]. Disponible formato pdf.

Bibliografía:

1.- Mitchell, William. E-Topía, Capítulo IV Ordenadores para Habitar. [Pág. 59]. [Citado abril 18, 2011]. Disponible en formato: PDF.

2.- Mitchell, William. E-Topía, Capítulo IV Ordenadores para Habitar. [Pág. 68]. [Citado abril 18, 2011]. Disponible en formato: PDF.

3.- Morin, Edgar. Introducción al pensamiento complejo. La inteligencia ciega. [Pág. 33]. [Citado Abril 18, 2011]. Disponible formato pdf.

4.- Foucault, Michel. Of Other Space. [1986].[pag. 22-27]. Disponible en World Wild Web: http://www.atributosurbanos.es/terminos/heterotopia/

5.-TUAN, Yi-Fu Geografía Humanística. “Annals of the Association of American Geographers” [1976]. [Capitulo LXVI No 2].

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